Nuovo Paradigma Umano

“La Nuova Tribu` Umana: Una Sfida Antropologica”

Un modello sociale alternativo alla famiglia mono-nucleare e coppia tradizionale

Nasciamo su questo pianeta come individui dotati di un corpo fisico, emozionale, mentale, spirituale e , durante il nostro viaggio, incontriamo altri simili con cui creiamo relazioni amicali, affettive e intime.

Idealmente, qui a Shangrila`, possiamo immaginare una Nuova Forma Sociale dove ogni individuo avra` la sua capanna personale (da qui l`idea: Un Cuore-Molte Capanne) nella quale potra` ospitare l`altro quando lo sente, senza la necessita` di creare uno spazio di vita condiviso fisso per la coppia o tantomeno per la famiglia (capisaldi del sistema attuale e punto di partenza della separazione sociale tra le persone), nonche`del modello economico della crescita continua visibilmente ormai da tutti come insostenibile anche a livello ambientale.

La coppia tradizionale e, di conseguenza, la famiglia mononucleare e` il mattone di fondazione della Civilta`Attuale, nata come conseguenza della rivoluzione agricola circa 10mila anni fa, con la primaria funzione di far funzionare un sistema socio-economico politicamente complesso e centralizzato per numeri molto grandi di persone (milioni), ma non sostenibile a livello ambientale sul lungo termine, perche` basato sulla necessita` della continua espansione che, su un pianeta con risorse limitate, e` ovviamente insostenibile.

Inoltre, per quanto le relazioni intime di coppia creino delle esperienze di profondo valore evolutivo, non e` possibile considerarle come un punto di partenza per la fondazione di un nuovo paradigma sociale, poiche` non e` possibile prevederne la durata di vita: le relazioni sentimentali possono durare 1 giorno, 1 mese, 10 anni o tutta la vita, ma non lo si puo` sapere a priori, e quindi, come possiamo fondare un nuovo modello sociale che possa portare ad un certo livello di autonomia esistenziale ed economica se l`indomani il mattoncino di base crollasse?

Si puo` aggiungere che pur essendoci casi un cui la coppia tradizionale porti esperienze di crescita interiore importanti per entrambi, nella maggioranza dei casi oggigiorno (secondo le statistiche piu` della meta` dei matrimoni non sopravvive piu` di 5 anni) la maggior parte delle persone non riescono a trovare quella particolare persona con cui poter raggiungere quell`obiettivo sul lungo termine. 

Cosi`, un modello sociale basato sulla coppia, porterebbe ad un sentimento di frustrazione per coloro che per varie ragioni non riuscissero a raggiungere quello Status.

Queste sono in parte le ragioni ( ma le implicazioni sono numerosissime e ben motivate) per cui si vede necessario Fondare un Nuovo Paradigma Sociale che dovrebbe considerare in primis l`individuo e la sua disponibilita` a dedicare le sue energie al benessere della tribu`( come gruppo umano, senza suddivisioni interne, che insieme puo` raggiungere una completezza esistenziale simile ad un Super-Organismo ed una potenziale autosufficienza economica) ed a condividere i propri bisogni emotivi, affettivi, psicologici e materiali con i membri della comunita`, nella ricerca della modalita`migliore per soddisfarli rispettando la sensibilita` reciproca.

Potenzialmente, i bambini che nasceranno dalle relazioni libere e spontanee ( non condizionate dal potenziale economico del singolo)  in questo “nuovo sistema sociale”, saranno figli della tribu`, senza necessita` di ricollegarli alla paternita` biologica . 

Infatti saranno i bambini stessi a decidere, in base al loro sentire, quali saranno le figure genitoriali di riferimento durante la loro crescita a seconda dei loro interessi e curiosita` lungo tutto il corso della loro crescita fino all`eta` adulta quando, con un rito di passaggio, si diventera` donne e uomini adulti pienamente liberi e non piu` dipendenti dalle figure genitoriali.

Anche la maternita` biologica ricoprira` una importanza relativa in quanto tutto dipendera` dalla qualita` delle relazioni che i bambini, crescendo, svilupperanno spontaneamente verso gli altri adulti della comunita`donne o uomini che siano.

Tutte le donne e tutti gli uomini della tribu`saranno disponibili (sempre nel rispetto della personale sensibilita`) a trascorrere tempo con i bambini e cosi`, anche il peso della genitorialita`, non gravera` piu` , come avviene nel mondo ordinario attuale, sulla spalle dei soli 2 genitori biologici.

Questo passaggio comportera` un grande cambio, specialmente nell` Incoscio Collettivo Femminile che, dalla rivoluzione agricola in avanti, e` stato costretto a basarsi, per la sopravvivenza della prole, sullo sforzo lavorativo e la limitata potenzialita` economica che un uomo/marito (nella maggioranza dei casi) era in grado di produrre per la sopravvienza del nucleo famigliare ( da qui il Trauma dell`abbandono ancora molto condizionante nel subconscio collettivo femminile).

Nella nuova forma tribale, la comunita` si fara` carico in toto di provvedere alle risorse economiche necessarie alla prole liberando cosi` anche gli uomini individui (non piu` mariti) dal peso individuale di essere soli a dover soddifare le necessita` basiche di sopravvienza della famiglia.

I bambini, crescendo nella diversita` umana, non avranno piu` bisogno di creare rapporti esclusivi con solo quell`uomo o quella donna perche` riconosciuti come “Genitori” a differenza degli altri che non lo sarebbero.

Diventando adulti inoltre non saranno piu`condizionati da un unico modello sociale (famiglia mononucleare) da dover ripetere poiche` non hanno avuto la possibilita` di esplorare modelli sociali diversi, e cosi` potranno molto piu` liberamente scegliere quale tipologia sociale nella loro vita risultera` a loro piu` congeniale.

Infatti ritengo che l`attuale attaccamento verso il modello coppia-famiglia sia causato nella maggioranza dei casi alla quasi reale impossibilita` di poter fare esperienza di modelli sociali alternativi.

"The New Human Tribe: An Anthropological Challenge"

An alternative social model to the traditional couple and nuclear family

We are born on this planet as individuals endowed with a physical, emotional, mental and spiritual body and during our journey, we are attracted to other like mined people with whom we endeavour to create friendly, effective and intimate relationships with.

Ideally, here at Shangri-La` we imagine a new social form where each individual will have his or her own personal living space or hut, hence the idea: ‘One Heart - Many Huts’, in which the individual may host another member of the community as and when he or she feels moved to do so, as opposed to the need to create a fixed and shared living space for solely the couple themselves or even for an entire family as a whole.

These more traditional living arrangements are the cornerstones of the existing paradigm and current social system, which is the starting point ultimately for separation between people. This is aligned with the current economic model that we continue to adopt which supports ever exponential growth, which now hopefully is visible to one and all that it is not sustainable at any level within our current society.

The traditional couple and consequently the nuclear family are the foundation stone of our existing civilization, one born out of the agricultural revolution around 10 thousand years ago. Here, the primary function is of running a social, economic and political system that, to all intents and purposes, is centralized in order to control potentially very large numbers of people, billions in fact.

Furthermore, although intimate relationships create experiences of profound evolutionary value, it is not possible to consider them as a starting point for the foundation of a new social paradigm, as it is not possible to predict a lifespan of a romantic relationship, it may last just a day, a month, a decade, or all of a person’s adult life. You cannot know the longevity of any relationship until it is completed, therefore, how can we establish a new social model that can lead to a certain level of existential and economic autonomy if the basic building block is at risk to collapse at any moment?

It can be added that although there are cases where the traditional couple bring important experiences of inner growth for both, in most cases today, according to statistics, the average length of a marriage does not exist beyond 5 years, most people are unable to find that particular person to have a lifelong partnership with that society as a whole dreams of and is arguably set up for.

Thus, a social model based on the values of the couple can continue to lead to a feeling of frustration for those who for various reasons can not achieve this goal.

These are in part the reasons for which it is necessary to establish a new social paradigm that should consider first all of the individuals in any one community or tribe and his or her availability to devote their energies to the welfare of the whole (as one human group, without internal subdivisions, thus achieving an existential completeness similar to a Super-Organism and potential food self-sufficiency).

Here the individuals share their own emotional, psychological and material needs with the members of the community in the search for the best way to satisfy them while respecting a mutual sensitivity throughout.

Potentially, the children who will be born into these free and spontaneous relationships in this "new social system", will be children of the tribe, without the need to reconnect them with their personal biological paternity. 

In fact, children themselves will decide, based on their feelings, which will be the parental figures of reference for them during their maturity according to their interests and curiosity as they grow up, before a rite of passage is undertaken, where they will become fully free adult women and men and no longer dependent on any of their parental figures. This notion is based on the principle that it takes a village (Tribe) to raise a child.

All the women and men of the tribe will be available (always in respect of personal sensitivities) to spend time with the children and so, the weight of the parental burden will no longer solely lie on the shoulders of only two biological parents as it does in mainstream society today.

This passage will entail a great change, especially in the ‘female collective economy’ which, from the agricultural revolution onwards, has been forced to rely for the survival of its offspring on the labor effort and limited economic potential that solely one man or husband (in most cases) has been able to produce for the survival of the nuclear family unit (hence the trauma of abandonment that still exists within the conditioning of the female collective subconscious when that arrangement falls apart).

In the new tribal form, the community will be fully responsible for providing the economic resources necessary for the offspring of the whole thus freeing up the individual men (no longer being regarded as husbands) from the individual burden of being solely responsible for satisfying the basic survival needs of the family.

Children, growing up within this human diversity, will no longer need to create exclusive relationships with only one man or woman, recognized as their "Parents".

They will also no longer be conditioned by a single social model (nuclear family) that is generally repeated from generation to generation because they will feel a new freedom to explore different social models, and be able to choose much more autonomously which relationship and living arrangement is most congenial for them personally going forward.

Indeed, the current blinkered attachment to solely the traditional couple - nuclear family model means that most people deny themselves the possibility of experiencing any alternative social model that may well work far better for them than what they have ever experienced before in the previous paradigm.